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艺术是对生命的热爱与好台州做自然代妈的过程奇
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  艺术源于生活,又高于生活!在他们的世界里,艺术源于日常生活中的细枝末节,日常生活中看到的、听到的、感受到的以及经历过的所有事情,都为他们提供了灵感和素材,而绘画则成为了他们一种自然流露的情感表达方式。

  郭嘉宁为了能够画好戏曲人物,拉近与闽剧的距离,和闽剧表演艺术工 打起了交道,每每他们在台上表演,郭嘉宁就在台下观察、拍照,忙得像开演了一部单人小剧场。邓春晖则曾数次深入敦煌、西藏、新疆等各地写生,通过临摹古代壁画,加深了对岩彩画材质语言的认识和理解,同时也为自己带来了源源不断的创作素材和创作灵感。

  用“技”发芽,让“艺”结果,破土“出新”

  郭嘉宁

  从小开始拿着画笔跟着祖父习画,每每祖父在闽江边写生,他就一个劲的往上“怼”,甚至能目不转睛盯着画纸很长时间,长大后更是进入了专业院校系统学习绘画。

  年少时画的是写意画,到大学时他对西方的油画更感兴趣,没成想兜兜转转,如今又回到了中国画上,现在主攻工笔人物画。

  中国画《青春如歌》之十四

  前几年的《青春如歌》系列人物画,简洁的描绘,温暖的色调,展示了现代女性的青春与活力,也是郭嘉宁对当下生活的贴近与感知。

  中国画《青春如歌》之十五

  中国画《青春如歌》之十七

  闽剧,独特的沧桑感和历史感让郭嘉宁醉心不已。在了解闽剧戏曲服饰、动作、唱腔之后,是运用艺术的手法再次表现,而不是还原“照片式”的逼真,一种艺术的再创造跃然纸上。

  精致,内敛而又柔情,撇去了服饰和妆容浓墨重彩的世俗“火气”,而把人物清雅的韵味体现出来,这就是郭嘉宁笔下的戏曲人物。

  梨园寻梦系列之闽韵流芳

  近来,他也不局限于戏曲人物画,在工作室里,一幅大尺幅的畲族题材画作立于墙面之上。

  画面描绘了畲乡新娘出嫁时伴娘为新嫁娘整理衣物,吹吹打打来迎亲的乐队,各色箱子还有鸡鸭鹅等,真实的生活情境,让人感到亲切和温暖。

  畲族题材画

  构图的草稿

  画画没有捷径,工笔画更是如此。匠人般的精耕细作,才能让艺术焕发无限的魅力。

  乘物游心,入岩彩“梵与境”

  早年间,邓春晖在福建师范大学美术系深造。剪纸、纂刻、油画、国画......毕业后,邓春晖在中学任教美术,并且在国画的造诣上已经小有成绩。

  到了叁零多岁的时候,他隐隐开始觉得这样闲得很的生活有点“温水煮青蛙”,艺术的创作也亟需寻找别的养分。贰零壹零年与贰零壹壹年,邓春晖毅然选择了跳出舒适圈,以一张白纸的姿态走出去,前往杭州中国美术学院岩彩画高研班进行研修。

  岩彩画作品《记忆》

  作为一名善于思考的青年艺术家,邓春晖尝试将岩彩画的材质肌理与国画的静谧意境结合,并台州做自然代妈的过程巧妙地融入装饰、剪纸、设计等门类的诸多审美元素,在内容和形式上赋予了更多的创造性。

  岩彩画作品《三坊七巷》

  岩彩画作品《岁月》

  岩彩画作品《画屏春晓》

  诸如,贰零壹壹年他获得中国岩彩画大展铜奖的作品《记忆》,贰零壹伍年参加全国岩彩画文献展的作品《浮生》,以及贰零壹柒年参加全国展览的一些作品《红色印记》,《画屏春晓》等,从观念到形式到技法,都是全新的蜕变。

  《龙门印象》

  既发挥了岩彩的肌理优势,同时与古典审美趣味与现代构成元素相糅合,让人“可游可栖”,产生无限遐想。

  在敦煌写生

  在南疆千佛洞临摹壁画

  邓春晖曾数次深入敦煌、西藏、新疆等各地写生,这些洞窟上至北魏,下至明清。他通过临摹古代壁画,加深了对岩彩画材质语言的认识和理解,同时也为自己带来了源源不断的创作素材和创作灵感。

  在这些充满奇迹的洞窟壁画里,有飞天神佛,也有人间烟火;有朱砂之华美,有石青之清雅,有藤黄之明艳......一隐就是千年光阴,一美就是超凡脱俗。

  敦煌伍柒窟菩萨临本

  邓春晖通过自己独特的岩彩语言给观者搭建起多维的想象空间,使得其笔下的外在物象与内在神韵辩证统一,这是跨界,融合,更是碰撞,以期打破边界,虽是一己所会,却又契合人类普遍之情感,也是对生命的观照。



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